イサーンに埋没中

　タイに来て、イサーンに埋もれてから約８年ぶりになるが、今年に入って３ヶ月弱の間に３度の一時帰国をした。

　理由は、長い間、肝臓癌を患っていた実家の父の容態が悪化したため、こちらの薬草を密輸して様子を見に行ったのが一度目、二度目は夏休みに入ったので、孫たちを引き連れておじいちゃんに会いに行った。
　そして、三度目は父の葬儀となった・・・・。


　今は、だいぶ落ち着いたが、当初は父のことを思うと、身勝手にタイに嫁に来たのが申し訳なくて、涙が止まらなかったものだ。

　

　今でも、そのことを考えると目頭が熱くなるのだが、父の話になると、最近、義母や主人が頻繁に聞いてくることがある。

　それは、『保険金』である。

　最初に葬儀から帰ってきたときも、いきなり義母が、

「お父さんの財産とかは、いくらくらいあるんだい？」
とか、聞いてきたので、私は、

「いや、財産と言うほどのものはない。家や土地はお母さんに譲渡するって兄弟の協議書にサインしてきたし・・。」
（内心、何でこんなときに・・・と思う私。）

　そして、数ヵ月後、実家の弟から「簡保だかの書類に海外在住の証明が必要だから・・」という要請が来て、在タイ大使館に書類を取りに行った。
すると、そのことが主人の口から義母に伝わったようで（『タイ人の口には戸が立てられない』ので・・）、コラートの病院に義母を連れて行くたびに、運転中にいろいろ聞かれて、

　「お父さんの保険金っていくらなの？お前はいくらもらえるの？」等々・・・・。

正直、いい加減にして欲しいと思ってしまう私である。

　確かに、義母にしてみれば「嫁の財産は自分の息子の財産」と思うのかも知れないが、私はちょっと待てよ・・という感じである。

　もし、何か残してくれたとしても、父はタイ人に寄付するために蓄えたつもりはないと思う。
いつも来タイするたびに、タイの発展を希望しながらも、現実のタイに不満を言っていた父。
猛反対だった結婚当初から見れば、だいぶ譲歩してくれた様子だったが、一人娘を嫁に出した場所への不満が尽きなかった。
　父は、娘と孫のために残してくれるつもりはあっただろうが、配偶者の主人はともかく、義母やその親戚まで潤すつもりは毛頭なかっただろうと思われる。


　まあ、今のところ何が手に入ったわけでもないので、私は知らん顔で済ませるのだが、いつまでもしつこく聞いてくる義母や主人には、いい加減にして欲しい・・・と思ってしまう。


　でも、この『保険金』はタイでは、当然の話題で、事故で亡くなろうが、病気で亡くなろうが、人が死んだ途端に、
「で？保険金はいくらだ？」という話題になる。

　日本でも、保険金詐欺などという犯罪もあるが、タイでは、保険金は商売道具にもなる。
商売と言っても、保険のセールスをする『保険屋』という単純な商売ではない。

　義母がやっているのは、他人の家族に保険金を掛けて、保険の掛け金の支払いを肩代わりするというもの。



　仮に、デーンさんという女性がいたとする。
彼女にはポンさんという配偶者がいるが、だいぶ年でこの先長生きしそうにもない。
しかし、彼女にはまだ小さい５人の子供がいて、生活も苦しく、保険に入るお金もない。

　そういう場合に、義母がこのポンさん名義で保険を掛ける。
受取人は義母だが、もし、このポンさんが亡くなった場合、いくら掛けているかにも拠るが、大体、義母は一万バーツくらい奥さんのデーンさんに分けてあげて、残りは義母のフトコロに入るという仕組み・・・だそうである。　

　これは決して詐欺ではない。
義母、ポンさん、デーンさん、全員合意の下で行われている立派なビジネス投資なのである。　

　義母は、余ったお金を銀行に預けるより合理的に投資できるし、ポンさん一家は義母が保険を掛けなければ、ポンさんに何かあってもタダ死に、残された家族には何も残らないが、義母の保険金のお陰で、たとえ一万バーツでも、予定外の現金収入が入ることになる。
　ある意味、慈善事業とも言えるかも知れない。・・というか義母はその通り、「人助け」のつもりで行っている。
そういう理由から、タイ人は保険金に対する考え方が我々とは違っていると思われる。

　人が死んだ代償に保険金が入る→不謹慎な・・という我々の反応。

　人が死んだ代償に保険金が入る→残された人へのプレゼントというタイ人の考え方。


　現金は、生きていてこそ役に立つ。

常に現世を諦めて、来世に託すタイ人とは違った、超現実的な別の一面である。

　
　・・・それにしても、父の保険金に「獲らぬ狸の皮算用」はやめて欲しいものである・・・。

　　

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